Jokaisella kulttuurilla on ainutlaatuinen joukko arvoja, perinteitä ja normeja, jotka erottavat ne muista kulttuureista kaikkialla maailmassa. Meksikon perhekulttuuri on yhtä elinvoimainen ja rikas kuin maan ihmiset itse. Meksikolaiset perheet toimivat tiiviissä, useiden sukupolvien sukulaisissa, jotka kunnioittavat uskonnollista vakaumusta ja vaalivat perinteitään ja juhlapäiviään. Vaikka nämä ihmiset ovat juurtuneet menneisyyteen, he jatkavat kehittymistä ja muuttumista nykyajan mukana yhdistäen vanhan uuteen muodostaen monimutkaisen perhekulttuurin kudoksen.
Meksikolaisen perheen alkuperä
Meksikossa perheellä on pitkät ja syvät juuret, jotka ulottuvat jopa Kolumbiaa edeltäneitä aikakausia pidemmälle. Jotta ymmärtäisit paremmin nykyisen meksikolaisen perhekulttuurin suuntauksia, on tärkeää katsoa menneisyyteen.
Alkuperäiskansojen Meksikon perheet
Atsteekeilla, mayoilla, olmekeilla ja zapotekeilla oli kaikilla hyvin organisoituja yhteiskuntia, joissa perhe oli tärkeä osatekijä. Perhe esikolumbiaanisena aikana saneli yhteiskunnan rakenteen ja oli tärkeä osa järjestyksen ylläpitämisessä yhteisöissä. Meksikon alkuperäiskansojen perherakenne on yleensä:
- Patriarkaalinen: Isä tai isoisä olisi perheen pää. Hän olisi vastuussa sen järjestämisestä, asianmukaisesta toiminnasta ja henkisistä rituaaleista.
- Patrilineaalinen: Perheen miehet kantavat sukunimeä ja sukujuurta.
- Laajennettu: Kaksi, kolme tai useampi ydinperhe (isä, äiti, lapset) asui yhdessä samassa taloudessa.
- Järjestetty: Jokaisella oli rooli. Miehet opettivat pojille roolinsa ja vastuunsa. Tytöt oppivat naisvanhimmilta.
- Hengellinen: Perhe-elämä pyöri toistuvien rituaalien, seremonioiden ja juhlien ympärillä.
- Strukturoitu: Laajennetut kotitaloudet muodostivat yhteisöjä. Tiukat hierarkiat ja järjestys olivat elintärkeitä perheen ja yhteisön asianmukaiselle toiminnalle ja selviytymiselle. Yhteiskunta mallinnettiin perherakenteen mukaan ja päinvastoin.
Katolinen vaikutus meksikolaiseen perheeseen
Espanjan kolonisaatio kulki käsi kädessä katolisten lähetystöjen tuoman indoktrinoinnin kanssa. Katolinen vaikutus ei kuitenkaan tuonut suuria muutoksia olemassa olevaan perherakenteeseen, lähinnä siksi, että arvot olivat samanlaiset. Rituaalit ja henkiset arvot olivat jo tärkeä osa esikolumbiaanisia perheitä Meksikossa, joten ei ole yllättävää, että arvot sulautuivat niin helposti.
Muutoksia, jotka tapahtuivat:
- Peliavioisuuden rajoitus
- Katoliset rituaalit korvattiin alkuperäisillä
Katoliset vaikutteet muuttivat pääasiassa hengellisiä käytäntöjä ja yhteiskuntarakennetta sellaiseksi, jossa kirkolla oli auktoriteetti. Conquistan jälkeiset Meksikon perheet olivat edelleen patriarkaalisia, laajennettuja, järjestäytyneitä ja rakenteellisia. Tämä järjestys on perusta perinteisille meksikolaisille perhearvoille, joita noudatetaan nykyään.
Perinteinen meksikolainen perhe
Vuoteen 1910 asti katolinen kirkko oli Meksikon hallintoelin, mikä tarkoittaa, että kirkko ja v altio olivat yhtä. Joten jos menit naimisiin kirkossa ja kastoit lapsesi, olit laillisesti naimisissa ja lapsesi rekisteröitiin laillisesti. Viisisataa vuotta tämäntyyppistä v altaa lujitti katolisia perhearvoja koko maassa, vaikka kirkko ja v altio erotettiin.
Perinteiset perheroolit
Meksikossa on perinteisesti ollut patriarkaalinen perherakenne. Meksikolaisissa perheissä on määritellyt roolit äideille, isille, veljille ja sisarille. Jokaisella roolilla on erilainen, mutta yhtä tärkeä ja välttämätön osa meksikolaisessa perhe-elämässä.
Miehet ja naiset
Marianismo (johtuu Neitsyt Marian mallista) oli termi naisten erilliselle roolille meksikolaisessa perhekulttuurissa, kun taas machismo oli termi perinteiselle miesten roolille. Naiset esittivät tyypillisesti alistuvan ja riippuvaisen roolin avioliitossa katolisten opetusten mukaisesti, ja miehille annettiin "kaiken johtajan" rooli muinaisten alkuperäiskansojen tapojen ja katolisten perinteiden mukaisesti. Nykyään tätä roolia kutsutaan nimellä jefe de familia ja sitä käytetään perheen päähenkilölle.
Äitien roolit
Äidin rooli nähtiin perheen sydämenä. Hän teki ruokaa, siivosi ja hoiti lapsia kokopäiväisesti. Samanlaisia velvollisuuksia odotettiin myös tyttäriltä, koska heidän tehtävänsä oli oppia äidiltään naiseksi tuleminen.
Isien roolit
Meksikolaiset isät ottivat vastuun perheen päätöksistä, ja äiti tai lapset eivät harvoin kyseenalaistaneet heidän auktoriteettiaan. Machismo määritellään käytökseksi, joka vastaa perinteisiä käsityksiä miesten vahvuudesta ja voimakkuudesta. Tämä ideologia estää edelleen sukupuolten tasa-arvon edistymistä Meksikossa, mutta se ei ole yhtä yleistä kuin ennen sukupuolten tasa-arvon edistymisen ansiosta.
Tänä päivänä meksikolaisissa perheissä dynamiikka on muuttunut ja vanhemmuuden roolit ovat hieman tasa-arvoisempia, mutta se riippuu suuresti molempien vanhempien kasvatuksesta ja rooleista, jotka he suostuvat ottamaan perheensä sisällä. Monet perheet vetoavat edelleen vanhempiin sukupuolirooleja koskeviin käytäntöihin, kun taas toiset ovat omaksuneet uudempia ajattelutapoja.
Monisukupolvet
Familismo, kuten CDC raportoi, on perheen arvo yksilöllisiin tarpeisiin nähden. Monen sukupolven perheet, jotka asuvat yhdessä taloudessa, olivat yleisiä Meksikossa. Useat muutokset johtivat sukupolvien erottamiseen kotitalouksista. Nämä muutokset sisälsivät:
- Yleinen kaupungistuminen
- Maahanmuutto
- Pidempi elinajanodote
Vaikka suurperheet voivat asua eri kotitalouksissa nykyään, perhe on monien nykymeksikolaisten ykkösasia.
Large Extended Families
Laajennetut perheet voivat olla suuria, sillä pariskunnat voivat ottaa vastaan 10-12 lasta. Jo 1970-luvun jälkeen viiden lapsen saamista pidettiin modernina ja merkkinä ehkäisyn käytöstä. Lasten lisäksi samassa taloudessa asui ainakin yksi tai kaksi isovanhempia ja joskus jopa useampi perheenjäsen (esim. sisarukset ja heidän puolisonsa).
Jefe de Familia
Monen sukupolven perheet nimittäisivät johtajan ja päätöksentekijän (yleensä leipämiehen). EveryCulture.comin mukaan päätöksenteon teki tämä yksi johtaja tai jefe de familia, jota seurasivat tiiviisti muut vanhemmat miehet, äiti (elättäjän vaimo), vanhempien vaimot, nuoremmat miesjäsenet ja lopuksi perheen tytöt. Vaikka perheen koko on pienentynyt, roolit vaihtuneet ja päätöksentekoprosessi on kehittynyt, termiä jefe tai jefa de familia (perheenjohtaja) käytetään edelleen, jopa väestönlaskentaviranomaisissa.
Modernit meksikolaiset perheet
Everyculture.com ehdottaa, että vaikka jotkut meksikolaiset perheet noudattavat edelleen perinteistä perhejärjestelyä, monet muut noudattavat samanlaisia perhetrendejä kuin Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Huomattavia muutoksia ovat:
- Siirtymä suurperheistä ydinperheisiin (kaksi vanhempaa ja heidän jälkeläisensä)
- Naispuolisten kotitalousjohtajien määrä lisääntyy miehiin verrattuna
- Monilaisempi perhekoostumus (siirtymä pois mies-nainen ydinmalleista)
Tilastot meksikolaisista perheistä
Meksikon kansallisen tilasto- ja maantieteen instituutin (Instituto Nacional de Estadística y Geografía – INEGI) äskettäinen tutkimus valaisee meksikolaiseen perheeseen liittyvää uutta kehitystä.
- Yhdessä taloudessa asuvat perheet muodostavat 96,8 % väestöstä.
- 62,8 % perheistä kuvataan kahdeksi vanhemmaksi ja heidän lapsikseen.
- 20 % perheistä kuvataan yhdeksi vanhemmaksi ja heidän lapsistaan.
- Ydinperheissä on keskimäärin 3,6 jäsentä; suurperheissä keskimäärin 5,2 jäsentä.
- Perheen vakiokoko on neljä henkilöä.
- Noin 70 %:lla perheistä on miespuolinen kotitalouden johtaja (jefe de familia).
- 30 % naispuolisista kotitalouksien johtajista (jefas de familia) on leskiä, 21,7 % erossa.
- Noin 16,5 % ihmisistä on sinkkuja. 7,4 % on eronnut.
- Yhdeksällä kymmenestä miespuolisesta kotitalouden johtajasta on kumppani, alle neljänneksellä naisjohtajista on kumppani.
- Yli puolet kotitalousjohtajista asuu kaupunkialueilla, kun taas miehistä vain 48 % on kotitalousjohtajia kaupungissa.
Meksikolaiset naiset ja muutos
Perherakenteen suurimmat muutokset viimeisen 50 vuoden aikana ovat peräisin meksikolaisten naisten voimaantumisesta. Vaikka sukupuolten välinen eriarvoisuus on edelleen ongelma, se, että monet naiset ovat nykyään kotitalouksien johtajia, on osoitus edistymisestä tällä alalla. Muutoksia, jotka tekivät tämän uuden voimaantumisen mahdolliseksi, ovat ehkäisyn laajempi saatavuus lisäsi mahdollisuuksia koulutukseen ja työvoimaan sekä työvoiman tarve hyödyntää naisiaan.
Ehkäisy
Ensimmäinen muutos kulttuurissa oli ehkäisyn käyttö. Katoliset perhearvot vaativat, että pariskunnalla on niin monta lasta kuin Jumala suo. Tämä saattoi kuitenkin tarkoittaa 1950-luvulla Meksikon maaseudulla asuvalle nuorelle morsiamelle mahdollisuutta kasvattaa 10–12 lasta menetettyään yhdestä kolmeen lasta raskauskomplikaatioiden ja muiden tekijöiden vuoksi. Tietenkin äidin pitäisi olla täysin omistautunut perheelle. Perinteinen perherakenne oli järkevä. Miehet ja pojat tekivät peltoa ja maatilaa, naiset ja tytöt hoitivat kotitalouden.
Vaikka vuonna 1951 meksikolainen tiedemies, Eng. Luis Ernesto Miramontesista tuli yksi kolmesta "pillerin isästä", vasta 70-luvun puolivälissä pilleri ja muut ehkäisyvälineet tulivat helpommin naisten saataville. Näin naiset pystyivät suunnittelemaan pienempää perhettä ja pitämään parempaa huolta itsestään ja perheestään. Kun ehkäisy oli tullut laaj alti saataville, viidestä lapsesta perhettä kohden tuli ihanteellinen luku monille naisille. Ihanteellinen lapsimäärä on kuitenkin jatkanut laskuaan, kunnes yhdestä kahteen lasta perhettä kohden on tullut nykyinen ihanne.
Koulutusvuorot meksikolaisille naisille
Vaikka maassa vallitsee edelleen paljon machismo-asenteita, naiset luopuivat marianismista, kun se ei enää ollut mahdollista. Noin 1980-luvulle asti oli varsin yleistä, että varakkaat naiset kävivät yliopistoon ilman vakavaa aikomusta päästä työelämään. 1990-luvun alun suuri talouskriisi kuitenkin siirsi enemmän naisia työelämään, kun pariskunnat yrittivät ansaita tarpeeksi palkkaa perheensä elättämiseen. Tämä mullisti ihmisten suhtautumisen koulutukseen. Sen jälkeen 40–50 % naisista v altakunnallisesti, sekä maaseudulta että kaupungeista, on tasaisesti ansainnut tutkintonsa ja harjoittanut aktiivisesti haluamaansa ammattiaan.
Parit, joilla on samanlainen koulutustausta, yhtäläiset leipäkyvyt ja kaupungistuneempi Meksiko, saivat tilaa tasa-arvoisemmille avioliitoille, pienemmille ydinperheille ja muutoksille perheperinteessä.
Muutos ja perinteet
Vaikka moderni meksikolainen perhe ei aivan noudata perinteisiä ohjeita, jotka Meksikon esikolumbiaaniset ja katoliset esi-isät aikoinaan asettivat, on silti monia perinteitä, jotka ovat tärkeä osa perhekulttuuria. Uskonnolliset juhlat ovat keskeinen osa perhe-elämää, ja niitä nähdään ja juhlitaan nykyään kaikkialla Meksikossa.
Peregrinaciones tai Pyhiinvaellusmatkat
Ethnomed.org:n mukaan Guadalupen neitsyttä pidetään Meksikon suojeluspyhimyksenä. Joka vuosi peregrinaciones järjestetään joulukuun alusta 12. päivään Guadalupen neitsyen kunniaksi. Ihmiset matkustavat paitsi hänen kunniakseen rakennettuun pääkatedraaliin, myös mihin tahansa hänelle omistettuun kirkkoon tai temppeliin.
On myös tuhansia kaupunkeja, jotka on nimetty pyhien mukaan, kuten San Juan, ja jokaisessa järjestetään vuosittain peregrinaciones-juhla sen suojeluspyhimykselle. Vaikka yksittäiset ihmiset osallistuvat näihin juhliin, perheet yrittävät usein osallistua yhdessä.
Dia de Los Muertos
Toinen katolisen kirkon hyväksymistä esikolumbiaanisista perinteistä (sulauttamalla se olemassa olevaan kristilliseen perinteeseen) on kuolleiden päivää, jota vietetään joka marraskuu. Perheet asettavat kotiin alttarin kuolleille läheisilleen ja menevät siivoamaan ja pukemaan hautansa 1. ja 2. marraskuuta. Tämä on perheen juttu, ja se voi olla koko perheen juhla tai pieni tapaaminen muistella ja vaalia niitä, jotka ovat syöneet kuumaa kaakaota ja palan Pan de Muertoa (sokerileipää).
Santos tai Kaima-päivät
Kuten kaupungit, monet meksikolaiset on nimetty pyhimysten mukaan. Näin ollen, kun tuon pyhän vuosipäivä koittaa, erityinen henkilö voi vastaanottaa puheluita, tekstiviestejä ja satunnaisia herkkuja juhlimaan.
Quinceañeras
Nuoria meksikolaisia naisia kunnioitetaan heidän 15-vuotissyntymäpäiväänsä quinceañera-juhlilla. Juhlien aikana tytön isä vaihtaa seremoniallisesti hänen litteät, lapsellisen tyylinsä kengät vaatimattomiin korkokenkiin, mikä osoittaa hänen siirtymistä naiseksi. Tapahtuma on täynnä tunnelmia, kun nuori nainen tanssii isänsä kanssa ja vieraat katsovat.
Hääperinteet
Meksikolaiset hääperinteet ovat myös osoitus koskettavista perinteistä rakastavan ihmiskulttuurin toimesta. Ystävien ja perheen kunnioittamisesta sponsorirooleilla ja toistensa toivottamisesta tervetulleeksi lazojen kanssa lupaamiseen huolehtia toisistamme arkojen kanssa – meksikolaisissa hääseremonioissa on runsaasti historiaa ja perinteitä ja ennen kaikkea rakkautta.
Arkielämä
Vaikka perhe on muuttunut, se on edelleen elämän tärkein osa nyky-Meksikossa. Moderni meksikolainen perhe pitää monia perinteisiä arvoja elossa juhlimalla niitä uudella tavalla.
Yhdessäolot, syntymäpäivät ja juhlat
Vaikka suurperhetaloudet eivät ole normi, suurperheen jäsenet asuvat yleensä lähellä toisiaan. Jos perheet asuvat kauempana toisistaan, jäsenet matkustavat säännöllisesti vierailemaan toistensa luona. Viikoittainen illallinen, lounas tai brunssi, jossa koko perhe kokoontuu, on yleinen ilmiö. Nämä kokoontumiset ovat yleensä suuria juhlia (tapaamisia), joissa tehdään yksi iso ateria (kuten pozole ja muut meksikolaiset herkut) tai jokainen tuo jotain jaettavaa. Lisäksi syntymäpäiväjuhlat piñatoilla ja karamellilla sekä tärkeät juhlat meksikolaisessa kulttuurissa, kuten quinceañerat, häät ja vuosipäivät. Näitä virstanpylväitä juhlitaan yhdessä kaikkien suurperheiden kanssa, jotka liittyvät onneen.
Nuoret aikuiset
Kallis koulutus ja korkeat elinkustannukset tarkoittavat, että vain ylemmän keskiluokan opiskelijat jättävät lapsuudenkodeistaan yliopistoon. Maaseudun opiskelijat voivat myös jättää perheensä opiskellakseen, mutta se on enemmän uhraus paremman tulevaisuuden puolesta kuin kulkurituaali. Suurin osa keskiluokan yliopisto-opiskelijoista, joilla on pääsy paikallisiin korkeakouluihin ja yliopistoihin, jatkaa asumista vanhempiensa luona, ja monet jatkavat asumistaan myös valmistumisen ja työelämään tultuaan. Vanhempien luona asuminen ei ole leimaavaa, kuten muissa modernisoituneissa maissa. Monet lapset asuvat vanhempiensa luona, kunnes he menevät naimisiin tai heillä on riittävät tulot kattamaan kotitalouden kulut.
Vanhustenhoito
Aikuisilla lapsilla on taipumus säilyttää läheiset suhteet vanhempiinsa koko elämänsä ajan. Isovanhemmat ovat mukana lastenlastensa hoidossa, ja on tavallista nähdä tiiviisti yhteenkuuluvia, monen sukupolven perheitä, joilla ei ole yhteistä kotitaloutta, mutta jotka viettävät paljon aikaa yhdessä. Kun vanhemmat vanhenevat, he muuttavat usein aikuisten lastensa luo tai aikuiset lapset vanhempiensa luo. Se, kuka muuttaa minne, liittyy enemmän taloudellisiin asioihin ja mukavuuteen kuin mieltymykseen. Aikuiset lapset yrittävät huolehtia vanhemmistaan mahdollisimman pitkään ja turvautuvat vanhainkotiin tai palveluihin vain silloin, kun vanhempi tarvitsee lääkärinhoitoa.
Perhekulttuurin evoluutio
Meksikossa kulttuuri kehittyy edelleen, kun muista maista tulevat ihmiset tulevat osaksi väestöä ja ottavat käyttöön uusia ajattelutapoja. GlobalSecurity.org ehdottaa, että nämä vaikutukset ovat johtaneet asennemuutoksiin perhesuhteissa, erityisesti aviomiesten ja vaimojen välillä, jolloin roolit ovat muuttumassa vähemmän määritellyiksi ja joustavammiksi.
Taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestö (OECD) raportoi, että meksikolaiset väittävät nykyään keskimääräistä korkeamman tyytyväisyysluokituksen, sillä naiset ovat tyytyväisiä enemmän kuin miehet. Tämä eteneminen tapahtuu kuitenkin pääasiassa maan kaupungeissa, ja perinteiset puolisosuhteet ovat edelleen suosittuja maaseudulla. Kuten kaikilla kansallisuuksilla, yksittäisillä perheillä on arvonsa, mutta perinteisen perhekulttuurin ja perhearvojen merkityksen jäänteitä Meksikossa on edelleen monilla alueilla.
Meksikolainen perhekulttuuri liikkeessä
Perhesiteet ovat vahvat meksikolaisessa kulttuurissa ja ovat olleet sitä vuosisatojen ajan. Moderni tuo mukanaan paljon muutosta, mutta vaikka meksikolaiset perheet ovat aina juurtuneet perinteisiin ja uskomuksiin, he myös laajentavat ajattelu- ja elämäntapojaan ja kuvittelevat uudelleen, miltä meksikolaiset perheet näyttävät nykymaailmassa.
