On helppo hämmentyä, kun yrittää oppia japanilaisen päivänvarjotanssin historiasta. Tämä tietty tanssimuoto on ymmärretty väärin ja sekoitettu moniin jäljitelmiin, mutta tanssin todelliset juuret voidaan tehdä selväksi.
Ei geishatanssi
Toisin kuin Wikipediassa kirjoitetaan, japanilainen päivänvarjotanssi ei ollut geishojen esittelyssä. Sen ei pitänyt olla eroottista tai esitellä tanssijoita heidän rikkaalle asiakaskunnalleen. Se ei myöskään ollut pelkkä tanssi japanilaisella rekvisiitillä, kuten on kirjoitettu monissa muissa paikoissa Internetissä.
Paljon parempi tapa oppia japanilaisen päivänvarjotanssin historiasta olisi katsoa videoita, joissa taiteen mestarit esittävät sen. Voit esimerkiksi nähdä Chibana Sensein esiintyvän aurinkovarjon kanssa erittäin puhtaassa kimonossa Virginiassa vuonna 2008. Liikkeet ovat siroja ja tarkkoja, joko manipuloimalla itse aurinkovarjoa tai jopa asettamalla sen tarkasti lattialle vastakohtana tanssisegmentille.
Tämä on todellinen esitys okinawanista tanssiperinteestä, joka tunnetaan nimellä "Higasa Odori". Yleensä kevätfestivaaleilla yhden tai useamman tanssijan esittämänä sen juuret ovat Japanin perinteisessä teatteritaiteessa.
Japanilaisen päivänvarjotanssin historia
Shurijon linnapuiston uudenvuodenjuhlan vuonna 2010 kokoaneiden tutkijoiden mukaan Higasa Odori on osa klassista Ryukyuan-hovitanssitekniikkaa, joka kehittyi 1700- ja 1800-luvuilla. Näiden tanssien päätehtävänä oli kunnioittaa ja viihdyttää Kiinan suurlähettiläitä. Tansseja oli viisi erilaista:
- Wakashu-odori: "nuorten tanssi"
- Rojin-odori: "vanhojen ihmisten tanssi"
- Uchikumi-odori: dramaattinen tanssi
- Nisei-odori: miesten tanssi
- Onna-odori: naisten tanssi
Tällaista tanssia kesti, kunnes Okinawan prefektuuri perustettiin, jolloin siitä tuli osa "laiton" Kabuki-teatteria. Koska alkuperäisiä Kabuki-esityksiä pidettiin moraalittomina ja kohteliaaseen japanilaiseen yhteiskuntaan sopimattomina, teatterit rakennettiin kauas kaupungin muurien ulkopuolelle, joskus jopa joen pohjalle. Kuten monet muutkin lainsuojattoman teatterin muodot, Kabukista tuli hurjan suosittu, ja sen Ryukyuan-tyyliset tanssimuodot siirtyivät esiintyjältä esiintyjälle.
Higasa Odori on luotu
Silloittaminen 1800- ja 1900-luvulle oli yksi Ryukyuan-tanssin perinteen viimeisistä suurista mestareista, mies nimeltä Tamagusuku Seiju. Hän loi "onna-odorin" naiselle, jolla oli Okinawa-tyylinen puku, hiuksista herkän valkoiseen tabiin. Se oli tanssi, jonka tarkoituksena oli herättää kesäsesonki ja pellolla leikkivän neidon iloinen huoleton tunne. Siitä lähtien, kun se perustettiin vuonna 1934 (hieman yli kymmenen vuotta ennen Tamagusuku Sensein kuolemaa), siitä tuli erittäin suosittu, erittäin kysytty ja sitä esitettiin monissa elokuvissa, näytelmissä ja festivaaleilla kaukana klassisen Kabuki-teatterin ulkopuolella.
Tanssissa on kaksi osaa: ensimmäinen kappale "Hanagasa-bushi" on kirkas ja värikäs kappale, jossa tanssija liikkuu lattialla. Sitten toinen sävelmä, "Asatoya-bushi ", antaa esiintyjälle mahdollisuuden osoittaa graceutta ja kätevyyttä päivänvarjollaan (" higasa").
Moderni ja perinteinen yhdistetty
Vaikka saattaa tuntua oudolta luokitella melkein vuosisadan vanha tanssi "moderniksi", Higasa Odori kuuluu itse asiassa tähän genreen. Toisin kuin monet muut okinawalaiset muodot, joilla on erittäin tarkkoja liikkeitä, aurinkovarjotanssi tarjoaa tanssijoille ja koreografeille mahdollisuuden lisätä tanssiin henkilökohtaista ilmaisua ja samalla säilyttää yhteyden edeltäjiensä hyvin perinteisiin taidemuotoihin. Itse asiassa vuonna 2009 Higasa Odori oli ensimmäinen tanssi, jonka Tamagusukun koulun senseit esittivät kunnianosoituksena perustajalleen. Juuri tämä yhdistelmä ylenp alttista iloa yhdistettynä japanilaisen tanssin klassiseen eleganssiin ja kauneuteen on tehnyt Higasa Odorista yhden suosituimmista tansseista sekä Japanissa että ulkomailla.
