" Cowboys", "vaqueros", "gauchos", jokainen näistä sanoista loihtii erilaisen kuvan, mutta kaikki nämä ammatit saivat alkunsa Salamancan ja Vanhan Kastilian alueelta 1200-luvun Espanjassa, jossa karjanpaimenet käyttivät matalakruunua. hattuja, bolero-takkeja, vyötäkkejä, tiukkoja housuja ja spurred-saappaat. Gaucho-, vaquero- ja cowboy-puku saattoi olla peräisin Espanjasta, mutta uusia vaatekappaleita lisättiin, koska karjanpaimenet työskentelivät erilaisissa ympäristöissä. Kaikkien kolmen puku vaihtui karjatalouskulttuurin ja vaatteiden valmistukseen käytettävien teknologioiden innovaatioiden vuoksi; kuitenkin on yksi ominaisuus, joka säilyy kaikissa kolmessa ryhmässä – heidän rakkautensa loistokkuuteen pukeutumisessa.
Gaucho-mekko
Gauchojen mekko heijasti Espanjan vaikutusta samalla kun se vastasi Etelä-Amerikan ympäristöolosuhteisiin. 1800-luvun maalauksissa heillä on matalakruunuiset hatut, liivit ja bolerotakit, joissa kaikissa on espanjalainen vaikutus. He käyttivät myös calzoncilloja, jotka muistuttavat huomattavasti alushappahousuja, jotka olivat muodissa 1500-luvun Euroopassa. Chiripá, joka koostui löysistä vaippamaisista housuista, käytettiin calzoncillojen päällä. Argentiinan ja Chilen gauchot lisäsivät alueen alkuperäiskansojen keskuudessa syntyneitä ponchoja suojaamaan kylmiltä tuulilta ja pampojen yläpuolelle kohoavien Andien vuorten aiheuttamilta sateilta. Siirtomaakaudella argentiinalaiset gauchot käyttivät bota de potro -saappaat, jotka oli valmistettu varsojen säärinahoista.1800-luvulla koneellisesti valmistetut saappaat korvasivat bota de potron, koska argentiinalaiset säätivät lakeja, jotka kieltävät kotitekoisten saappaiden käytön varsojen tappamisen estämiseksi. Perinteisen gauchon mekon hienostunein osa oli leveä vyö, nimeltään cinturon, joka oli koristeltu kolikoilla ja kiinnitetty suurella levysoljella. 1900-luvun puoliväliin mennessä calzoncillos ja chiripa korvattiin leveälahkeisilla bombachas-housuilla, jotka työnnettiin korkeisiin nahkasaappaisiin, mutta cinturon pysyi perinteisenä osana gaucho-mekkoa. 2000-luvun gauchot muistuttavat edelleen 1900-luvun alun esivanhempiaan, koska he ovat pukeutuneet matalakruunuisiin, leveälierisiin hattuihin, lyhyisiin takkeihin, korkeisiin saappaisiin työnnetyihin bombachoihin ja mikä tärkeintä kolikoilla koristeltuihin cinturoneihin ja leveät levysoljet. Jotkut gauchot käyttävät edelleen ponchoja sekä koristeena että suojana.
Vaquero-mekko
Meksikolainen Vaqueros, amerikkalaisen cowboyn suorin esi-isä, käytti myös vaatteita, jotka muistuttivat Espanjassa käytettyjä vaatteita, vaikka erojakin oli. Matalakruunuhattu, bolero-takki, vyö ja spurred-saappaat säilyivät, mutta uusi pukeutumismuoto kehittyi Pohjois-Amerikan lounaisosissa. Armas oli varhainen happimuoto, joka tehtiin satulassa ripustetuista lehmännahkalevyistä, jotka taitettiin taaksepäin suojaamaan vaqueron jalkoja piikkaiselta harj alta, joka oli osa uuden maailman ympäristöä. Chaparejos, jotka peittivät täysin ratsastajan jalat, olivat Meksikon vaquerojen suojavarusteiden seuraava käytännön kehitys. 1500-luvun lopulla vaquero-mekko sisälsi nahkaisen chaquetan tai -takin, vyönauhan, polvihousut, joita kutsutaan tavallisesti nahasta, pitkät laatikot, jotka näkyivät sotojen alla, polveen kietoutuvat nahkaiset leggingsit ja takkasenkiin kiinnitetyt kannut.. Myös Vaqueros vaihtoi pukeutumistaan vastaamaan muuttuvaa teknologiaa ja kulttuuria. 1800-luvun puoliväliin mennessä heidän pukeutumisensa koostui leveälierisista, matalakruunuisista hatuista, lyhyistä takkeista, vyötäröllä vyöhön sidotuista reisikorkeista chaparrereista, joita käytettiin housujen, saappaiden ja suurten kannujen päällä.2000-luvun vaquero käyttää chaparejoja, jotka muistuttavat yli 400 vuotta sitten kehitettyjä, mutta hänellä on leveälierinen hattu korkeammalla kruunulla, jossa on hieno hattunauha sekä valmis paita ja housut.
Cowboy-mekko
Working Cowboys
Alunperin Kaliforniassa kehitetyt nahasta tehdyt villahousut, joiden hiukset on jätetty päälle, esiteltiin pohjoisille cowboyille vaqueroilla, jotka ajoivat karjaa Oregonista Montanan kaivosleireille 1860-luvulla. Ne edustivat cowboy-kulttuuria vasta sitten, kun karjateollisuus oli laajentunut pohjoisille tasangoille 1880-luvulla, jolloin woolit, kuten niitä kutsuttiin, olivat erityisen hyödyllisiä suojelemaan cowboyja kylmältä, joka oli osa pohjoisen tasangon elämää.
Dude Ranch Dress
Idät lännessä asuvat vierailijat ostavat joskus vielä loistokkaita cowboy-asuja, mutta he tekevät ratsastuksensa todennäköisemmin lenkkitossuissa ja T-paidoissa cowboysaappaiden ja satiinipaitojen sijaan. Yksi syy tähän on se, että useimmat kaveritilavieraat eivät enää vietä kuudesta kahdeksaan viikkoa länsimaisilla ranchilla kesästä kesän jälkeen, vaan vierailevat kerran elämässään jätkäranchilla viikoksi tai kahdeksi.
Twenty-First Century Western Dress
Cowboy-mekko on tärkeä amerikkalaisessa kulttuurissa, erityisesti niille, jotka asuvat lännessä. Usein muodolliset tapahtumat ovat tekosyy länsimaalaisille pukeutua parhaisiin länsimaisiin asuihinsa, joihin kuuluvat leveälieriset Stetson-hatut, länsimaiset paidat, joissa on kaarevat ikeet ja helmennepparit, työkaluvyöt hienoilla levysoljilla (tai palkintosoljeilla, jos saatavilla), tiukat saappaat. -leikkaus farkut ja korkokengät. Jopa naiset pukeutuvat parhaisiin intiaanikoruihinsa, hyvin leikattuihin länsimaisiin paitoihin, täyteläisiin hameisiin ja korkokenkiin. Länsimaista tyyliä on vaikea vastustaa.
" Hän oli pukeutunut kuin villin lännen cowboy, ja siinä oli sellaisia lisävarusteita, kuten huivi, joka oli puettu täyteen edessä kuin naisen iso bertha-kaulus, sen sijaan että se olisi sidottu tiukasti kaulan ympärille, jotta pöly ja hiki eivät juokseisi aivan saappaihisi." Bronco Billy Anderson, todellinen cowboy, joka näytteli The Great Train Robbery -elokuvassa.
Cary, Dianna Serra. Hollywood Posse. Boston: Houghton Mifflin, 1975, s. 17.
Gauchot, vaquerot ja cowboyt ovat tärkeitä Etelä- ja Pohjois-Amerikan kansankulttuurissa. Kaikki kolme edustavat kovaa itsenäisyyttä ja omavaraisuutta, mutta heidän vaatetuksensa ja varusteensa määrittelevät jokaisen ryhmän. Gauchot tunnistetaan korkeista saappaistaan, leveälahkeisista housuistaan, kolikoilla koristelluista vyistä ja leveälierisista hatuista. Vaquerot käyttävät sombreroja, joissa on korkeat kruunut ja erittäin leveät reunat. He käyttävät edelleen chaparreroja ja saappaita ja hienoja kannuja, mutta heidän housunsa ja paidansa ovat muodollisempia kuin esi-isiensä käyttämät. Cowboyt käyttävät usein Stetson-hattuja, joissa on leveät reunat, kirkkaanvärisiä paitoja ja sinisiä farkkuja, jotka ovat nyt osa cowboy-imagoa. Viistot korkoiset cowboysaappaat, kannukset ja työkaluvyöt hienoilla soljeilla ovat myös osa cowboy-imagoa. Rodeo cowboyilla on nyt mylarilla koristeltu nahasta valmistetut happamat kirkkaissa väreissä, kuten shokeeraavan pinkissä ja turkoosissa, jotka välähtävät auringossa, kun cowboyt esittelevät taitojaan areenalla. Vaikka gauchot, vaquerot ja cowboyt voivat jäljittää alkuperänsä Espanjaan, vain vähän niiden ulkonäöstä heijastelee 1200-luvun Salamancan pukua. Sen sijaan jokainen käyttää vaatteita, jotka ovat kehittyneet tekniikan ja kulttuurin muutosten seurauksena.
Katso myös Amerikka, Keski- ja Meksiko: History of Dress; Pohjois-Amerikka: alkuperäiskansojen pukeutumishistoria; Etelä-Amerikka: History of Dress; Saappaat; Muoti ja identiteetti; Miesten hatut; Farkut; Suojavaatteet.
Bibliografia
Bisko, Charles. "Latinalaisen Amerikan karjanhoidon niemimaan tausta." Hispanic American Historical Review 32, no. 4 (marraskuu 1952): 491-506.
Cisneros, Jose. Riders Across the Centuries: Housemen of the Spanish Borderlands. El Paso: Texasin yliopisto, 1984.
Dary, David. Cowboy-kulttuuri. Lawrence: Kansas University Press, 1989.
Slatta, Richard. Amerikan cowboyt. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1990, s. 34.
Taylor, Lonn ja Ingrid Marr. Amerikkalainen Cowboy. Washington, D. C.: Kongressin kirjasto, 1983.
Wilson, Laurel. "American Cowboy Dress: Function to Fashion." Mekko 28 (2002): 40-52.
