Sadut kiehtovat lapsia sukupolvelta toiselle, mutta monet ihmiset eivät ymmärrä, kuinka kiehtovaa myös satujen historia on.
Mikä on satu
Mikä on satu? Sadut ja sadut ovat termejä, joita käytetään usein vaihtokelpoisina, ja itse asiassa satua pidetään tietyntyyppisenä kansansatuna. Koska sekä kansantarut että sadut periytyvät sukupolvelta toiselle, on joskus vaikea nähdä eroa näiden kahden välillä.
Satulle ominaiset ominaisuudet, jotka usein erottavat sen muista tarinoista, kuten legendoista ja myyteistä, ovat sen kuvailevuus sekä monimutkainen ja joskus pitkä juoni. Vaikka kansantarut ovat usein hyvin yksinkertaisia juoniltaan, hahmoiltaan ja kuvaukseltaan, sadut ovat usein paljon syvällisempiä, ja niissä on monimutkaisempia hahmoja ja erilaisia ympäristö- ja juonimuutoksia.
Satujen historian ymmärtäminen
Ymmärtääkseen satujen historiaa lukijoiden on oltava tietoisia siitä, kenelle alkuperäiset sadut todella on kirjoitettu. Nykyään vanhemmat rakastavat kertoa suosikkisaduistaan omille lapsilleen, mutta alkuperäisten tarinoiden synkät ja usein kauhistuttavat juonilinjat on tarkoitettu aikuisille, ei nuorille.
Monet nykyään toistuvat sadut juontavat juurensa 1600-luvulta ja sitä ennen. Kun näitä tarinoita välitettiin vuosisad alta toiselle, niitä muutettiin usein poistamaan joitain hirveämpiä ja pelottavampia elementtejä ja tekemään niistä sopivampia nuoremmalle yleisölle.
Termin "keiju" arveltiin olevan peräisin ranskalaisesta "contes des fee" -sanasta, ja monet tänään lukemistamme saduista perustuvat ranskalaisen kirjallisuuden tarinoihin, joissa esiintyi usein eteerisiä olentoja. Itse asiassa Charles Perrault, tunnettu satukirjailija, kirjoitti usein tarinoitaan esitettäväksi Versailles'n hovissa, ja niissä oli tyypillisesti keijuja sekä moralistinen teema.
Vaikka kirjailijat, kuten saksalaisia tarinoita keränneet Grimmin veljekset, Perrault ja usein Hans Christian Anderson ovat usein ensimmäisiä kirjailijoita, jotka mainitaan satujen historiasta puhuttaessa, heidän alkuperänsä ulottuu paljon pidemmälle kuin 1600-luvulla. monet näistä tarinoista ovat itse asiassa vain uudelleenkertomuksia ikivanhoista tarinoista, joista monet ovat naisten luomia ja kerrottu uudelleen läpi historian.
Naiset ja satu
Naiset loivat tyypillisesti satuja tietyllä tarkoituksella – protestoida heille asetettuja yhteiskunnallisia rajoitteita vastaan ja korostaa omia oikeuksiaan naisena miesten maailmassa. Naiset, kuten kreivitär d" Aulnoy ja Contess de Murat, palasivat avioliittonsa kurjuuteen luomalla ja kertomalla satuja, joissa ei aina ollut onnellista loppua. Erityisesti kreivitär de Murat näytti nauttivan niiden järkyttämisestä, jotka osallistuivat hänen epävirallisiin kokouksiinsa Pariisin salongissa, joissa hän vangitsi kuulijansa tarinoilla avioliitosta ja muista aiheista.
Tarinoita kerrottiin ja kerrottiin uudelleen läpi historian, kun naiset viettivät suuren osan ajastaan yhdessä kehräen, kutoen ja ompelemalla. Maailmassa, jossa naisten odotettiin olevan hiljaa, heidän tarinoidensa ansiosta he pystyivät luomaan vahvoja sankarittaria ja auttoivat heitä välittämään tyttärilleen ja tyttärentytärilleen tarinoita, jotka antoivat voimakkaita opetuksia vastoinkäymisten voittamisesta ja hyveellisyyden palkitsemisesta.
Jäljityshistoria
Kuinka pitkälle satujen historiaa voidaan jäljittää? Jotkut ihmiset viittaavat raamatullisiin aikoihin vetoamalla todisteisiinsa Paavalin varoituksessa naisille pidättäytymään turhasta juoruilusta. Vaikka tämä ei välttämättä viittaa siihen, että satuja kerrottiin sellaisenaan, se saa historioitsijat kyseenalaistamaan, milloin nämä kiehtovat tarinat alkoivat. Tiedämme, että monet tämän päivän rakastetuista tarinoista voidaan jäljittää alkuperäisiin tarinoihin, jotka ovat kehittyneet ja muuttuneet ajan myötä.
Esimerkiksi Cinderellasta on julkaistu ja kerrottu useita eri versioita vuosien varrella, mutta vanhin versio näyttää olevan peräisin vuodelta 860 jKr (jota kutsutaan yhteiseksi aikakaudeksi) Kiinassa. Vaikka jotkut hahmoista eroavat selvästi nykyisestä usein kerrotusta tarinasta, muinaisen kiinalaisen version ja nykypäivän tarinan välillä on selvä yhteistä.
Vaikka satujen todellisen alun vaikeaselkoisuus tekee historiallisen aikajanan dokumentoimisesta vaikeaa, näiden tarinoiden mystinen laatu kiehtoo kaikenikäisiä kuulijoita tuleville sukupolville..
