Karibian saari Jamaika, joka sijaitsee Kuuban eteläpuolella Suur-Antillien alueella, loi värikkään identiteetin rikkaasta yhdistelmästä afrikkalaisia, eurooppalaisia ja kreoli-tai hybridivaikutteita. Perinteiset tanssit heijastavat kaikkia kulttuureja, jotka ovat vaikuttaneet rituaalisiin, seksuaalisiin ja henkisiin liikkeisiin, jotka vaihtelevat muodollisesta juoksuun ja fyysisistä hautajaisiin. Jokaisella tanssilla on merkitys ja se kertoo tarinan – brittiläisen Morris-tanssin miesten synkronoiduista rytmisistä askeleista Brukkins-kulkueessa pyörivään lantiota kääntösovitukseen.
The Quadrille
The Quadrille on muodollinen hovitanssi, jonka on tuonut orjaviljelmiä johtanut eurooppalainen aatelisto. Se koostuu neljästä hahmosta tai liikkeestä sekä lisätystä jamaikalaisesta kosketuksesta, viides hahmo, joka tunnetaan nimellä Mento. Alkuperäinen versio on siro sarja nimeltä Ballroom. Paikallinen johdannainen on Camp Style, seksikkäämpi, eläväisempi kreolien uudelleentulkinta. Klassinen eurooppalaistyylinen eteneminen ja perääntyminen sekä kävelykadut saavat paljon enemmän jalkatyötä ja lantion heilautusta. Molempia tansseja säestää Mento-bändit, jotka soittavat sekä eurooppalaisia sävelmiä että alkuperäiskansojen jamaikalaista musiikkia tavallisilla ja kierrätetyillä romuinstrumenteilla.
Maypola
Tämä tulee suoraan 1400-luvun pakanajuhlista, kuningatar Victorian syntymäpäivistä ja orjien kausittaisista juhlista. Kevään vapunpuutanssissa osallistujat kutovat sisään ja ulos, punoakseen, purkaakseen ja muodostaakseen pitkien nauhojen verkon symbolisen puun tai tangon ympärille. Kuvioiden luominen nauhoilla on liikkeen painopiste. Vapputanssi on nykyään todennäköisesti esillä lastenjuhlilla tai maaseudulla ja kylämessuilla.
Kumina
Kuminaa tanssitaan herätyksissä ja hautajaisissa ja toisinaan vähemmän synkissä tilaisuuksissa. Esitys itsessään on kaikkea muuta kuin synkkä. Afrikkalainen rummunsoitto ja ylenp alttinen, elämää vahvistava koreografia on tarkoitettu palauttamaan menehtyneet sitoutumaan elämään kutsumalla esi-isien henkiä parantamaan ja lohduttamaan heitä. Liikkeet ovat löysät - ylävartalo ja jalat jatkuvassa liikkeessä ja lantion eristys, jotkut melko selkeät, liittyvät rumpujen soittoon. Yhdeksän yön perinne muistelee niitä yhdeksän päivää, jolloin naapurit tukivat surevaa perhettä hautaamista valmisteltaessa, mikä huipentui Kuminan rummutukseen, lauluun ja tanssiin.
Dinki Mini
Dinki Mini (kongolainen "ndingi" ja jossain osissa Jamaikaa kutsutaan nimellä Gerreh) suoritetaan rituaalisen herätyksen aikana Kuminan kanssa. Tanssilla on sama tarkoitus - ilahduttaa surevia ja muistuttaa heitä elämästä. Tanssijat heiluvat vihjailevilla lantion kierroksilla, kantapää-varpaat astuvilla ja taivutettuja polvia esityksessä, josta on tullut kulttuurinen artefakti. Kongosta peräisin olevat muutot löytyvät edelleen siellä, missä kongolaiset orjat alun perin asuivat Jamaikalla - St. Annin, St. Maryn ja Portlandin seurakunnissa Jamaikan koillisrannikolla.
Jonkonnu
Jouluajan perinne, Jonkonnu on räikeä katutanssi, yksi vanhimmista perinteisistä esityksistä ja selkeä sekoitus afrikkalaista miimiä ja Euroopan kauppakaupunkien kansanteatteria. Tanssijat ovat naamioituneita ja pukeutuneita hahmoja, jotka tanssivat roolinsa mukaisesti; useimmat liikkeet näyttävät heimojen seremoniatanssilta tarinan mukaan. Paholainen uhkailee lapsia afrikkalaisten rumpujen ja skotlantilaisten fifejen säestyksellä haarukalla, Lehmänpää tassut maahan ja pitää sarvillisen päänsä matalana ja Vatsanainen kehuu raskaana olevaa vatsaansa. Siellä voi olla kuningas ja kuningatar, poliisi, hevospää tai nykivä poreileva esiintyjä nimeltä Pitchy Patchy. Heimoliikkeet sekoittuivat vähitellen polkan, jigien ja marssin elementteihin. Nykyään liike katujen läpi on yhtä paljon improvisoitua kuin koreografoitua.
Bruckins Party
Puna-sininen pukuinen Bruckins Party oli talosta taloon -paraati, jossa kuninkaat, kuningattaret, sotilaat ja hovimiehet sukelsivat ja heiluttelivat käsiään kauniisti eräänlaisessa italialaisen Pavannen tyylissä. Bruckinsin kulkue juhlistaa Jamaikan vapautumista orjuudesta. Tanssi suoritetaan pystyasennossa, ja liioiteltuja marssiaskelia, notkahduksia ja liukuja korostetaan edelleen eteenpäin suuntautuvalla lantion työntövoimalla. "Bruckin" tulee alkuliikkeestä, jonka Queen rokkaa, kun hän työntää lantiotaan ja alavartaloaan ulos, joten näyttää melkein siltä, että hän "katkaisee" vyötäröltä. Kulkue pidetään elossa kansanperintönä, mutta se ei enää hallitse elokuun vapautusjuhlia.
Ettu
Ettu-tanssi on nigerialaisten siirtolaisten uskonnollinen käytäntö. Sitä tanssitaan yksilöllisen palvonnan ja ylistyksen yhteydessä, ei yleisölle. Tanssija kohtaa rumpalin, joka hallitsee liikettä. Jokaisella perheellä on oma tanssinsa erilaisilla liikkeillä. Naiset tanssivat hienovaraisemmin kuin miehet - pystyssä, kulmikas, paljain jaloin, hieman eteenpäin kallistettuna. Miehet, myös paljain jaloin paremman kosketuksen vuoksi maan ja esivanhempien kanssa, ovat erittäin energisiä. Molemmat tanssivat yksin, paitsi silloin, kun heidät "huijataan". Shawling on huivin asettaminen erityisen hienon tanssijan kaulan tai vyötärölle. Sitten tanssijaa voidaan auttaa kumartumaan taaksepäin niin pitkälle kuin hänen lihaksensa sallivat. Ettu on rukous, joka on varattu erityistapahtumiin, kuten häihin, kuolemaan, vakavaan sairauteen tai esi-isiensä rauhoittamiseen.
Tambu
Tambu-tanssi on nimetty tamburummusta, jota soittaa kaksi rumpalia samanaikaisesti Kongossa perinteisellä tyylillä. Kerran Tambua tanssittiin kutsuna esi-isien hengille. Nykyään se on suosittu kansantanssi, joka on varattu viihteeseen. Se on näkyvä viettely; tanssijat liikuttavat ruumiinosiaan eristyksissä runsailla äärimmäisillä lantionpyörityksillä. Vaikutus on suoraan sanottuna seksuaalinen, vaikka kosketusta on vähän tai ei ollenkaan. Tambu ei ole varsinaisesti jamaikalaista tanssia, sillä sen säilyttäneet afrikkalaiset orjat kuljetettiin myös muille Karibian saarille, joilla Tambua tanssitaan edelleen.
Save the Dance
Jamaik alta omaisuutensa löytäneiden eurooppalaisten uudisasukkaiden aallot toivat trooppiselle saarelle omien perinteisten tanssiensa tutun mukavuuden. Mutta he toivat myös ihmisiä, joilla oli elävä, hävittämätön afrikkalainen kulttuuri, joka ilmaisi historiaansa ja tunteitaan musiikissa ja tanssissa. Sekoitus yhdisti henkiset rytmiset ja aistilliset liikkeet toistuviin muotoihin luomaan saaren kansantanssin selkeän jamaikalaisen tyylin. Jäljet noista perinteisistä tansseista näkyvät edelleen suosituissa Jamaikan viennissä, nykypäivän reggae- ja dancehall-tyyleissä.
