Aasiassa on kirkas kuvakudos ainutlaatuisia tansseja, jotka ovat ominaisia sen monille eri kulttuureille. Ne ovat samalla kiivaasti varjeltuja perinteisiä aarteita ja ylpeitä esimerkkejä heimojen ja kansojen taiteellisuudesta ja mielikuvituksesta. Nämä kansantanssit ovat peräisin tiettyjen ihmisten historiasta ja sydämestä ja kertovat heidän tarinansa yhtä mieleenpainuvasti kuin mikä tahansa esine tai legenda.
Kansantanssi
Kansantanssi ilmaisee kansan luonnetta, heijastaa etnisten tai alueellisten ryhmien elämää, yhteiskuntia, maantieteellistä ja taloudellista todellisuutta ja uskomuksia. Aasian laaja ulottuvuus on tuottanut värikkäitä ja kiehtovia tansseja. Jotkut ovat edelleen yhtä alkeellisia kuin nuotiot, joiden ympärillä he aloittivat, ja jotkut ovat kehittyneet hovikuntien hienostuneiksi eleiksi. Aasiasta löytyy aivan liian monia kiehtovia kansantansseja, jotta niitä voitaisiin tarkastella yhdellä silmäyksellä. Nopea selvitys merkittävästä valikoimasta on kuitenkin kutsu kattavampaan tutkimiseen.
Kiina
Varhaisimmat tiedot tanssista Kiinassa ovat yli 6 000 vuotta vanhoja, metsästys-tanssirituaaleja, jotka on kuvattu keramiikkasirpaleilla. Alkuperäiset kansantanssit olivat todennäköisesti sadonkorjuuta ja uhrilahjoja jumalille. Onnea kutsuva elementti on edelleen säilyneiden suosikkikanntanssien sydän. Han-dynastian (206 eKr. - 220 jKr.) lohikäärmetanssi ja leijonatanssi ovat kiinalaisen kuun uudenvuoden juhlallisuuksia. Jokaisella Kiinan 56 vähemmistöstä on oma tanssinsa tai tansseja, joita esitetään vuodenaikojen juhlissa tai tärkeiden tapahtumien kunniaksi.
Japani
Tanssi Japanissa tuli yksinkertaisista työläisistä, kalastajista ja maanviljelijöistä, jotka olivat tiiviisti yhteydessä vuodenaikojen rytmiin. Hyvä sää ja onni olivat alkurituaalitanssien liikkeellepaneva tarkoitus. Esivanhempien rukoukset sisältyivät muihin tansseihin. Yksi rakastetuimmista ja usein esitetyistä japanilaisista kansantansseista, Bon Odori, on pyöreä perusliike erityisesti rakennetun puurakennuksen, yaguran, ympärillä. Rituaali on buddhalaisvaikutteinen esi-isien palvonta, joka tapahtuu Obon-festivaalin aikana ja alkaa harjoitelluista tanssijoista, jotka esittävät tutun koreografian. Heihin liittyy vähitellen raivoisempaa ja epätarkempaa porukkaa, kunnes koko katu tai näyttämö on täynnä iloista liikettä ja esi-isät rauhoittuvat vielä vuodeksi.
Korea
Kansantanssi Koreassa voidaan jäljittää noin vuoteen 200 eKr., ja se pelastettiin lähes sukupuuttoon 1900-luvulla. Invasiivisten kulttuurien, pääasiassa Japanin, voimakas vaikutus uhkasi vallata alkuperäiskansojen taidemuodot, ja tanssi oli erityisen uhanalainen. Mutta hedelmällisyysriitit, sadonkorjuutaanssit ja shamaanien inspiroimat liikkeet otettiin takaisin ja säilytettiin, ja niitä suoritetaan kaikkialla maailmassa nykyään. The Buchaechum, taidokas shamanistinen fanitanssi, on kulttuurilähettiläs, joka esittää maailmanlaajuisesti siroja naistanssijoita perinteisissä hanbok- tai dangui-asuissa, muodostaen perhosia ja kukkia koristeellisilla pionimaalatuilla viuhkoilla.
Vietnam
Kuuluista Dong Sonin valettu pronssirumpuista löydetty kaiverrus, joka on todennäköisesti peräisin noin vuodelta 500 eaa. Lac Vietin kansan showtanssijat. Nuo muinaiset esiintyjät asettuivat alueelle, joka on nykyään Vietnam, jo vuonna 2879 eKr., joten tanssitaide saattaa olla ennen sivilisaatiossa myöhemmin kehittynyttä hämmästyttävää valettu pronssiaitellisuutta. Sesonkifestivaalit olivat tilaisuuksia tanssirituaaleille, ja maan kansantanssien esityksiin kuuluu nykyään versio kiinalaisen uudenvuoden lohikäärmetanssista. Etelä-Vietnamissa tämä on Unicorn Dance, lempeämpi mutta maagisempi olento, joka ilmestyy Tetin (vietnamilaisen uudenvuoden) ensimmäisenä päivänä vieraillessaan kylän kaikissa kaupoissa ja taloissa. Yksisarvinen on pitkä kangasrunko, jossa on muotoiltu pää, jota käyttävät ja "tanssivat" miehet, jotka suorittavat tyyliteltyjä liikkeitä, mukaan lukien huipentuma ihmispyramidi. Muut kansantanssit kehittyivät Court Danceiksi, jotka ovat symbolisia ja taidokkaita perintöteoksia, jotka sisältävät non la, kartiomaisia palmunlehdisiä hattuja, lyhdyt, viuhkat ja bambusauvat, joita mies- ja naistanssijat käyttävät.
Tiibet
Tiibetiläiset sekoittivat laulun, tanssin ja musiikin lähes jatkuvaksi juhlaksi. Kansantanssit olivat osa jokaista uskonnollista juhlaa; sadonkorjuu pellolla syksyllä; häiden kohokohta; ja painopiste Losarissa, Tiibetin kuukaudessa. Usein perinteinen tanssi koostui piireistä, joihin osallistui kaikki halukkaat. Miehet tanssivat ympyrän toisella puolella tai ulko- tai sisäpuolella; naiset tanssivat heitä vastapäätä. Ympyrä oli rauhan ja yhteisön symboli, ja se muodostui chang-kannun - kotitekoisen ohraoluen - tai pienen tulen ympärille. Tiibetin kyliä erottivat vuoret, ja jokainen alue kehitti oman ainutlaatuisen tanssityylinsä. Keski-Tiibetin liikkeissä oli suoria vartaloja ja eloisia leimoja, potkuja ja askeleita – step-tanssia. Itä-Tiibet Kham -tanssit ottivat vastaan idän naapureidensa siroja käsivarsien liikkeitä ja korkeita potkuja. Matkustelevat minstrelit suorittivat henkeäsalpaavia akrobaattisia liikkeitä kellojen, symbaalien ja rumpujen säestyksellä. Tanssit, joista monet jäljittelivät eläinten tai lintujen liikkeitä, oli omistettu buddhalaisille pyhille ja tiibetiläisille joogeille.
Indonesia
Indonesia on laaja saariv altio, jonka performanssitaiteessa on vahva uskonnollinen tausta. Kansantanssit, joita lähes aina säestää gamelan-orkesteri, perustuivat usein hindujen klassikkoteksteihin, Mahabharataan ja Ramayanaan. Muut tanssit olivat pyhäkköjä, jotka tarjosivat rituaaleja. Toiset taas olivat ikäkohtaisia, perinteisiä liikkeitä, joiden tarkoituksena oli opettaa nuorille tytöille ja pojille niiden monimutkaisten tanssien perusteet, jotka heidän odotetaan osaavan aikuisena. Yksi indonesialaisen tanssin ominaisuus on sen sulava, tyylitelty armo. Muodollinen jaavalainen tanssi on erittäin tarkkaa ja henkistä; sama kansan vapaasti tulkitsema tanssi voi olla äärimmäisen sensuelli. Balilla tanssijoilla on matala painopiste, jossa on taipuneet jalat, taipuneet jalat ja ranteet sekä vartalo, käsivarret ja pää. Balilainen Pendet-tanssi on tytöille suunnattu koreografian johdantoharjoitus, joka on sinänsä kaunis tanssi.
Intia
Yli 1,2 miljardia ihmistä ja v altava maa-alue, joka käsittää lukuisia muinaisia kulttuureja ja perinteitä, Intia on kansantanssien manner, melkein liian monta luetteloitavaksi. Monet tanssit ovat koristeellisia uskonnollisia ilmaisuja hindulaisuudesta, sen useista jumalista ja runsaasti myyttejä ja uskomuksia. Mutta buddhalaiset, jainilaiset, sikhit, zoroastrilaiset ja muut vaikutteet kertovat intialaisesta kansantanssista ja -laulusta – jopa ammatti vaikutti musiikin, puvun ja liikkeen dynaamisten yhdistelmien kehittymiseen.
- Bhangra, ympyrätanssi rumpuihin, on Punjabin kansantanssi.
- Gujaratissa on Garba, ympyrä- ja spiraalitanssi, joka on omistettu jumalattareille Shaktille ja Durgalle.
- Dandiya on ylenp alttinen monimutkainen lyömätanssi kepeillä.
- Biju, miesten ja naisten tanssi, jolla on hyvin tyylitelty koreografia ja nopeat mudra- tai käsiliikkeet, kehitettiin Assamissa.
- Bengalissa ja Odissassa Chhau on miesten näyttely, jossa esitellään akrobatiaa, kamppailulajeja, hindujen uskonnollisia teemoja ja hahmonaamioita.
- Lavani on sekä laulua että tanssia Maharashtrian naisten esittämänä taidokkaissa sareissa.
- Rajasthanissa Kalbeliya kehitettiin mustalaiskäärmeen hurmaajista, jotka sopeutuivat käärmeesitysten kieltämiseen siirtämällä käärmeen viehättävät liikkeensä joukon naisille, kun miehet soittivat perinteisiä soittimia.
Päättymätön tarina
Jalkatyöllä, eleillä, puvuilla, tarinoilla ja rytmeillä, aina maailman katolla sijaitsevista lumisista v altakunnista eksoottisiin palmujen reunustamiin saariin trooppisissa v altamerissä, on yksi yhteinen piirre. Jokainen heistä kertoo tarinan. Kansantanssit ovat koko kehon tarinankerrontaa symbolisilla liikkeillä, jotka yleisö tunnistaa välittömästi. Ne ovat sukupolville periytyviä malleja, käsitteitä, musiikillisia lauseita ja rytmejä, pukuja ja konventioita. Jotkut niistä on tiukasti kodifioitu ja säilytetty. Jotkut muuttuvat ajan myötä, kuten elävä kieli. Kuitenkin joka tapauksessa paikallisten tanssien ainutlaatuiset identiteetit vangitsevat ihmisten hengen, jotka astuivat eteenpäin tullakseen musiikiksi ja tarinaksi.
